因此在挑選時除了考慮家中人數外，也要事先規劃好客廳能放沙發的空間大小，再依空間尺寸挑選，常見的沙發長度尺寸如下：單人沙發80~100公分、雙人沙發120~150公分、三人沙發170~200公分、四人沙發：230~250公分。 圖片由ST design studio提供，看看這個作品的其他部分 沙發深度最常被忽略，一定要試坐再買 一般常見的沙發深度為80~95公分，選購時建議一定要到現場試坐，將屁股坐到沙發最底的位置時，雙腳能自然地放在地板上，就是合適的沙發深度。 若是挑選太深的沙發，身體會不好靠到沙發背上，長久下來容易腰酸背痛，因為家中每個人的身高不同，也可以利用靠枕協助調整坐姿。
一般來說，拜拜的時候會燒三炷香，隨著三柱香不同的長短、形狀有著不一樣的解釋，讓我們一起透過燒香圖來了解背後的意義吧! 【燒香長短】 燒香長短有不同意涵。 （圖片來源： 道教閭山崑崙法院法壇 ，媽咪拜合圖） 1. 三柱香一樣長：平安香，代表現階段一切平安。 2. 最右邊的香比較長：代表近期可能會有貴人出現。 3. 最左邊的香比較長：代表禍難遠離、好運將至。 4. 中間香較短：代表三日內會有喜事發生。 5. 中間香較長：代表十日內會有喜事發生。 6. 最右邊的香比較短：代表十日內會有意外的財運、吉事。 7. 長度由左至右增長：要小心! 此代表凶多吉少，最近可能會有災難發生。 8. 中間短，左邊長，右邊最長：代表7日內容易有口舌之災。 【燒香形狀】 燒香形狀有不同含意。
河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，藴含了深奧的宇宙星象之理，被譽為"宇宙魔方"，是 中華文化 、陰陽五行術數之源。 語出易經《繫辭.上》，"河出圖，洛出書"，河， 黃河 。 洛，洛水。 [1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數，洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以次建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化運行模式。 河圖上，排列成數陣的黑點和白點，藴藏着無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照，它們有着密切聯繫。 [4-5]
寶貝這次精心準備了15大類的燈謎題目，包括笑話猜謎、猜物品、台灣地名、古人名、常用成語、兒童趣味謎語、搞笑謎
一定很多人都聽說過養仙人掌可以吸收輻射順便防小人，但其實這只說對了一半，因為如果在辦公桌上養帶刺的仙人掌或者任何帶刺的植物，反而都會招來更多的小人在背後捅刀，而正確養仙人掌的方式是盡可能養不帶刺的仙人掌，或者只擺放在小人纏身的時候，等風頭過了就收起來，或是放到螢幕、電腦後方。 另外像是九重葛這種爬藤類的植物，也會讓你身邊爬滿小人哦! 圖片來源：...
九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修，直至民國67年才有今日的面貌，殿宇金碧輝煌、莊嚴無比，登上廟頂，放眼四周，景觀遼闊，盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。 早在東晉年間 (401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。
【風水葫蘆家裡放幾個好】一般家裏掛幾個葫蘆好 |掛葫蘆的正確方法 |一般家裏掛幾個葫蘆好 | 葫蘆是一種風水擺件，有招財辟邪作用。 於喜歡葫蘆人來説，想家裏多掛一些，以為是東西，多多益善。 其實，這些風水擺件，並不是使用。 這個葫蘆而言，掛幾個才好，是要實際情況來使用。 不能而論，不是越多越好。 讓我們一起來看下家裏掛葫蘆話，掛幾個。 家裏人丁話，掛一個葫蘆。 哪怕是喜歡葫蘆，不要掛多。 是個頭葫蘆，一個足夠了。 是獨生子女家庭，父母雙方是獨生子女，生育了一個孩子。 這樣三口家，掛一個葫蘆足夠了。 不僅有利於淨化濁氣，會家庭帶來福氣，對孩子後發展。 除此之外，家人事業運、財運，會有所提升。 之所以需要掛多葫蘆，是因為葫蘆多話，要求人氣。
旺、相、休、囚、死是五行存在的状态，五行的状态讲的是力，旺相的五行是有力的，休囚死的五行是无力的。 旺、相的五行，生其他五行较易。 囚、死的五行，生其他五行较难，处于休的五行能否生其他五行，要看周围环境而定。 旺、相的五行，有能力克制其他五行。 囚、死的五行没有能力克制其他的五行，休的五行能否克制住其他五行，要看周围环境而定； 举例讲解旺、相、休、囚、死的具体应用 比如说戊土日主，处在卯年卯月，虽然卯年和卯月同为卯，但意义并不相同，当走在卯年的时候，通过十二长生分析，戊土到卯为沐浴，当到了卯月，论旺、相、休、囚、死，旺土死，所以当卯年卯月的时候，土走在沐浴之地是有气的，处在死是无力的，也泛指为人比较懒惰，不能全身心去做事； 旺相休，构成一个三才，休代表过去，旺代表现在，相代表未来
首先，要有一個理解，拜拜的第一步，很多人都希望神明讓我平安，希望神明讓我事業順遂，希望讓我發財，但其實第一件事情應該是「向神明懺悔」。 從古代的典籍來看，神的位階非常之高，所以第一步應該是敬畏和懺悔，而不是直接去索取東西。 那如果是從懺悔開始，要怎麼懺悔？ 基本上神都是幫助好人的，所以要懺悔自己不是好人的部分，然後思考自己對於社會的貢獻，有沒有宣揚正道，還是讓人心沉淪。 尤其是要懺悔自己心裡不好的起心動念，例如對他人的仇恨、對自己的傲慢、對欲望的執著。 那如果沒有懺悔就直接求，會有什麼樣的問題呢？ 那就像是在沙子上蓋房子，如果你沒有懺悔，自我檢討，你就可能會犯一樣的錯，而且認為所有的問題都是外部問題，這樣就算這次你求到了，下次也可能犯了錯而一夕崩毀，因為真正的問題沒有被解決。
